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洞穴隱喻是柏拉圖著作《理想國》中最著名的段落，柏拉圖對人類的處境，尤其是人類的認識加以形象的描述，并把它們同整個現(xiàn)實聯(lián)系在一起。蒼野溶洞設(shè)計為大家?guī)硇轮R

柏拉圖著作中最著名的段落,就是《理想國》中的洞穴隱喻。從此，柏拉圖對人類的處境，尤其是人類的認識加以形象的描述，并把它們同整個現(xiàn)實聯(lián)系在一起。

他說，設(shè)想有這樣一個大洞，通過一個長長的通道與外部世界相連，整個通道能夠擋住任何陽光進入洞內(nèi)。一組囚徒背對著出口，面向遠處的墻壁。他們的四肢被套上了枷鎖，并且他們的頭頸也被固定住，無法轉(zhuǎn)動，因此看不到他人，實際上也看不到自己身體的任何部分，而只能夠看到面前的墻壁。他們在如此的環(huán)境下終其一生，不知道其他任何東西。

在洞穴中，他們身后有一把明火。他們不知道自己和明火之間隔著與人一般高的土墻，在墻的另一邊，人們頭頂東西走來走去，東西的影子被火光投射到囚徒面前的墻壁上，人們的嘈雜聲也回響到墻壁那邊囚徒們的耳朵里。柏拉圖說，這樣一來，囚徒們一生中所感覺或經(jīng)驗到的唯一實在就是這些影子和回聲。在此情況下，他們自然而然地會以為這些影子和回聲成了全部的現(xiàn)實，他們能夠談?wù)摰?，就是這種“現(xiàn)實”以及對這種“現(xiàn)實”的經(jīng)驗。
如果有一個囚徒掙脫了枷鎖，由于他一生在半暗半明中禁錮太久，只要他轉(zhuǎn)過頭來，就會感到痛苦不堪呆若木雞，火光使他眼花繚亂。他會因此而手足無措暈頭轉(zhuǎn)向，只想轉(zhuǎn)身重新面對墻壁，因為那里才是他所認為的現(xiàn)實。倘若把他從洞穴中完全帶到光天化日之下，他更是兩眼漆黑無所適從，很長一段時間后才能看東西或認東西。然而，要是在上面的世界呆久了再重新回到洞穴，他面對黑暗一時又會感到兩眼漆黑，對于那些僅僅以影子和回聲為現(xiàn)實的囚徒而言，他所經(jīng)歷的一切簡直是天方夜譚。

要認識這一隱喻，就必須認識到，人類囚禁在自己的身體之中，并且與其他的囚徒朝夕相伴，任何人都無法辨別相互之間的真實身份，甚至也無法辨別自己的身份，人類的直接經(jīng)驗不是關(guān)于現(xiàn)實的經(jīng)驗，而是存在于人類的思維之中。